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Recentemente, dal Programma Interculturale di UADER, insieme alla Comunità I'Tu del Pueblo Nación Charrúa e ad altre istituzioni educative, sono state promosse le Giornate per il buon vivere e la non violenza, sviluppate a Concordia nell'ambito di un movimento internazionale: il Primo Marcia Latinoamericana Multietnica e Pluriculturale per la Nonviolenza. Studenti e insegnanti hanno condiviso incontri di convivenza e di apprendimento basati sull'educazione alla pace.
Accanto al I`Tu Comunità del Popolo della Nazione Charrúa, il Programma Interculturalità e Popoli Nativi dell'Università Autonoma di Entre Ríos (UADER) ha promosso la Conferenza per il Buon Vivere e la Non Violenza a Concordia.
L'attività è stata pianificata nell'ambito della Prima Marcia Latinoamericana Multietnica e Pluriculturale per la Nonviolenza, un'iniziativa internazionale che persegue gli obiettivi di denunciare la violenza, promuovere la non discriminazione, rivendicare le popolazioni indigene, sensibilizzare sulla crisi ecologica e promuovere la decolonizzazione dell'America Latina , tra gli altri.
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Dal 1 al 7 ottobre, nello spazio sacro e comunitario Onkaiujmar Charrúa Cjuimen I'Tum, si è svolta questa proposta di convivenza e apprendimento basata sull'educazione alla pace, prestando particolare attenzione alla valutazione della cosmovisione dei popoli nativi.
«La pandemia ci ha messo alla prova, ha messo a repentaglio il nostro modo di vivere, le nostre pratiche e i nostri valori, generando isolamento, reclusione, disaccordi e rottura dei legami sociali affettivi. È qui che è necessario pensare a noi stessi come una scuola e creare scenari possibili volti a costruire alternative vivibili per tutti gli esseri che abitano il pianeta Terra, o gli Onkaiujmar, i Mapu, i Pacha, come lo chiamano i nostri popoli nativi", ha affermato Sergio Paiz, riferimento della comunità charrúa e professore di Storia presso la Scuola Normale di Concordia, una delle istituzioni educative che hanno aderito alla chiamata.
Da parte sua, la coordinatrice del Programma UADER, Bernardita Zalisñak, ha indicato che questo tipo di azione è in sintonia "con quanto prevede il Piano di Sviluppo Istituzionale di Ateneo, in virtù del rafforzamento della partecipazione a reti e organizzazioni interistituzionali che risultano strategie per la comunità sviluppo ".
In questo senso, il docente della sede Concordiana ha ripercorso il lavoro che è stato svolto insieme alla Comunità I'Tu da quando è stato creato il programma nel 2019; e l'articolazione “con gli Insegnanti di Pedagogia Primaria e Speciale, con i quali abbiamo avuto un confronto lo scorso anno”. Ha inoltre evidenziato varie azioni con cattedre della Facoltà di Lettere, Lettere e Scienze sociali, come un progetto per estendere la cattedra su "Diritti dei popoli indigeni" e una conferenza che ha riunito studenti volontari e membri delle comunità autoctone a causa del COVID emergenza -19.
"Abbiamo capito che questa marcia internazionale aveva un valore speciale, pensando al superamento delle diverse forme di violenza e costruendo un'unione per una società solidale, alla ricerca di una storia comune e di convergenze", ha detto Zalisñak.
In questo spirito, la conferenza ha riunito insegnanti e studenti dove "in un cerchio cerimoniale, sono stati condivisi contenuti educativi trasversali, fornendo aspetti elementari della visione del mondo uruguaiano, promuovendo la cura della Madre Terra, riconoscendo, assumendo e valorizzando che le nostre radici sono intrecciate con la storia di questo continente, che ha più di quarantamila anni e ha un apporto culturale ed esperienziale molto ricco”, ha aggiunto il coordinatore e ha concluso: “Volevamo risvegliare negli studenti il senso di appartenenza a questo storico torrente, a lungo messo a tacere. "
Articolo originale sul sito web dell'Università Autonoma di Entre Ríos: http://uader.edu.ar/un-espacio-para-valorar-la-cosmovision-de-los-pueblos-originarios/
Il principale investigatore del Consiglio nazionale della scienza e della tecnologia (CONICET) e titolare della cattedra dell'UNESCO conferma che i governi non hanno ottenuto la pulizia etnica urbana e il genocidio. Come detto, senatore nazionale per Jujuy, dal Congresso; emarginare e rilasciare il loro odio e disprezzo nella discriminazione e nel razzismo: "nero, coya, sporco, indiano, ladro"; e, che gli esponenti, i deputati, accompagnino a giustificare tale discriminazione e razzismo con: "interculturalità", "paradigma della diversità", "razzismo strutturale", e sottolineato con le parole del presidente del Consiglio Interuniversitario Nazionale "sostegno alla proposta di aggiornamento del LES” Stanno suggellando l'educazione per promuovere la discriminazione e giustificare il razzismo in questo caso, lingua, razza, luogo, costume, terra, analfabeta. Indicare un'università per i nativi o la Legge sull'istruzione superiore a favore delle popolazioni autoctone, non è altro e niente meno discriminazione e razzismo in: culturale, istituzionale, politico, economico e internazionale; di conseguenza, la persona sotto processo dovrebbe essere accusata di promuovere la differenza razziale e di non dare importanza alle leggi sull'uguaglianza della Costituzione nazionale e internazionale.